De aanval op inclusieve seksuele voorlichting heeft zich op meerdere fronten voltrokken: alomvattende gedwongen excursies, het verwijderen van vermeldingen van genderidentiteit en uiteraard het verbod op seksuele voorlichting. LGBTQ+ boeken. Sinds 2021 volgt de non-profitorganisatie PEN America in haar onderwijscensuurwetgeving op staatsniveau Index van educatieve muilkorvenwaarin elke wet wordt beschreven die van 2021 tot heden is aangenomen. Sommige van deze beperkende wetten beginnen zich verder uit te strekken dan federaal gefinancierde scholen. In 2025 verbiedt HB 1201, aangenomen door South Dakota, alle leraren en personeel van openbare en particuliere instellingen om genderexpressie of identiteit te bespreken die verschilt van het toegewezen geslacht van een persoon.
Volgens deze wet zou de leraar van Jernigan-Clayton, ondanks dat hij lesgaf op een privéschool, nooit legaal mogen zeggen dat sekse en gender niet hetzelfde zijn, het meest resonerende wat hij in zijn schoolleven heeft geleerd.
De impact van het doen alsof trans-kinderen bestaan niet in de klas
Docenten, onderzoekers en LHBTQ+-voorstanders verkondigen al jaren een simpele waarheid: gegevens blijkt dat wanneer scholen zich gedragen alsof transkinderen niet bestaan, er een omgeving ontstaat die hun mishandeling tolereert. Jesscia Jernigan, lid van het schoolbestuur in Michigan, zegt Jijop persoonlijke titel dat wanneer een leraar praat over iets dat met gender of seks te maken heeft, dit op de een of andere manier als seksuele voorlichting wordt beschouwd, ook al zijn er aparte wetten die seksuele voorlichting definiëren.
“Het kan een enorm huiveringwekkend effect hebben op wat docenten denken te kunnen gebruiken in hun klaslokalen”, zegt ze. “Zelfs als we niet ingaan op ons leerplan voor gender- of quasi-seks-schelden, kan het nog steeds een huiveringwekkend effect hebben. We hebben gesprekken gehad over de vraag of een leraar die leerlingen om hun voornaamwoorden vraagt, ook als gender-vloeken telt. Sommige mensen maken dat argument echt.”
Wanneer het leraren in toenemende mate wordt verboden om hun transstudenten zelfs maar in hun curriculum te erkennen, laat staan hen te ondersteunen, maakt dit plaats voor pesten en intimidatie. Op 7 februari 2024 waren op bewakingsbeelden van de Owasso High School in Oklahoma zes studenten vastgelegd die een meisjesbadkamer binnengingen, gevolgd door een korte Nex Benedictus, een 16-jarige transstudent van Choctaw-afkomst en twee anderen; Later die dag zei Benedict in een ziekenhuisvideo dat hij en een vriend werden lastiggevallen en beschimpt door drie studenten. De volgende dag stierf Benedikte. In dit geval was het verband tussen een vijandige schoolomgeving en het overheidsbeleid dat trans-inclusief onderwijs verzwakte, inclusief lessen over seks en gender, voor velen duidelijk. Sarah Adams, mede-oprichter van Cousins, een organisatie die een toevluchtsoord biedt voor queer Native jongeren en lid van de Choctaw Nation of Oklahoma, zegt Jij waarvan de dood van Benedikt blootlegde hoe het uitwissen van Twee-geest-identiteiten Door seksuele voorlichting ontstaat een omgeving waarin queer inheemse jongeren verkeerd worden begrepen, buitengesloten en bijzonder kwetsbaar worden gemaakt voor geweld.
