Pluribus van Apple TV is de nieuwste geheime remake van een sciencefictionklassieker

Spoilers voor afleveringen 1-2 van “Pluribus” volgen.

Vince Gilligans “Pluribus” debuteerde met een knock-out première van twee afleveringen. Terwijl Rhea Seehorn, de ster van ‘Better Call Saul’, bovenaan de lijst staat als Carol Sturka, ontmoeten we haar pas ongeveer 20 minuten na de eerste aflevering, ‘We Is Us’. Daarvoor toont de show verschillende wetenschappers die een signaal onderzoeken dat vanuit de ruimte wordt uitgezonden (in het bijzonder de planeet Kepler 22b).

Carol is niet een van deze wetenschappers; zij is een auteur van romantische romans Albuquerque (waar ook “Better Call Saul” en de oudershow “Breaking Bad” zich afspeelden). Waarom volgen wij haar? Omdat hij een van de weinige mensen ter wereld is die immuun is voor de resultaten van het signaal: een virus dat mensen met elkaar verbindt in een bijenkorfgeest van gelukzalige, overdreven nadenkende drones. The Hive behandelt Carol alleen met vriendelijkheid en respect, maar ze accepteert het niet, vooral omdat The Hive nooit verbergt dat ze willen dat Carol zich bij hen voegt.

Als Carol met de andere overgebleven individuen praat in aflevering 2, “Pirate Lady”, noemt ze de bijenkorf “Pod People”. Die zinsnede is ‘Pluribus’, die verwijst naar een van zijn grote invloeden: ‘Invasion of the Body Snatchers’. Het verhaal werd voor het eerst verteld als een roman uit 1955, “The Body Snatchers” door Jack Finney, en is verfilmd vier keer. Alle films vertellen het verhaal van buitenaardse indringers die mensen dupliceren en vervangen. In het originele verhaal zijn body snatchers levensvormen van planten, gekweekt uit enorme peulen. vandaar ‘Pod-mensen’.

Een Pod Persona behoudt de herinneringen aan het origineel, maar voelt geen emoties, en daarmee vervaagt de oorspronkelijke persoonlijkheid. In ‘Invasion of the Body Snatchers’ uit 1956 verkopen de Pod People transformatie als volgt: ‘Herboren worden in een vreedzame wereld (…) Liefde, verlangen, ambitie, geloof, zonder hen is het leven zo eenvoudig.’ De hoofdpersoon, Dr. Miles Bennell (Kevin McCarthy), antwoordt dat het een wereld is waarin iedereen gelijk is.

De remake uit 1978 van “Invasion of the Body Snatchers” van regisseur Philip Kaufman is te zien Leonard Nimoy (in een van zijn beste niet-Star Trek-optredens) als Dr. David Kibner, een van de leiders van Pod People. Parafraseer de zin uit de originele film: “Je zult herboren worden in een vredige wereld, vrij van angst, angst, haat… Er is nu geen behoefte aan haat, noch aan liefde.”

Vergelijk het met de “Pluribus”-bijenkorf, waar deze op lijkt alleen Liefde. Ze kunnen niet eens een huisvlieg doden. Ze promoten hun lidmaatschap door te zeggen dat het iedereen gelukkiger zal maken om deel uit te maken van één geest. De openingsscènes van “Pirate Lady” laten echter zien hoe de bijenkorf zich gedraagt ​​als er geen individu in de buurt is: de drones bewegen stil en efficiënt en sparen geen moment om te spreken of emoties te tonen. Het is een soortgelijke show als de finale van ‘Body Snatchers’ uit ’78, toen de invasie succesvol was en de pod-mensen San Francisco regeerden. Ze gaan allemaal hun dag door met stille onpartijdigheid, blijven stil en dragen gezichten die in hun gebrek van expressie onthullen ze de zielloze drones die ze zijn.

Carol is de Dr. Bennell van deze “Invasie”, die dezelfde argumenten gebruikt over de verdiensten van individualiteit. Als andere individuen de zaken niet goed willen maken, noemt ze ze ‘verraders van het menselijk ras’. Hoewel het signaal met het virusrecept buitenaards was, wijst de Hive erop dat dit wel het geval is Ik niet buitenaardse wezens. Het zijn nog steeds mensen, alleen met een verbonden geest. Het is een nieuwe intelligentie, maar gecreëerd uit de som van bestaande menselijke wezens. Daarentegen zijn de Body Snatchers geen bijenkorfgeest, althans niet van het soort beschreven in “Pluribus”. Daarom schreeuwen ze om anderen van hun soort te laten weten wanneer iemand echt een mens is die zich voordoet als een Body Snatcher.

Als de lijkenrovers een bijenkorfgeest zouden zijn, dan zouden ze kunnen zien of iemand wel of niet in de bijenkorf is door simpelweg naar ze te kijken en dan Niet luisteren naar hun gedachten. Ze hebben een meer spiritueel collectivisme en hun geschreeuw is een vreselijk geluid dat de manier weerspiegelt waarop wij mensen anderen te schande maken vanwege hun non-conformiteit. Emotie is de basis van individualiteit; we voelen of reageren op verschillende manieren op een wereld, die vervolgens van invloed zijn op hoe we handelen. Omdat body snatchers geen emoties hebben, functioneren ze als stukjes van een geheel.

Dat is de reden waarom de originele “Body Snatchers” vaak wordt geïnterpreteerd als een Red Scare-paniekfilm. Volgens deze lezing vertegenwoordigen body snatchers de gevaren van het communisme en de manier waarop het de individuele vrijheid en het vrije denken zou uitroeien.

Toch is ‘The Body Snatchers’ een uiterst flexibele allegorie. Indringers kunnen vrijwel elke ideologie of sociale ziekte vertegenwoordigen. De ’78-versie sloot aan bij de bredere gevoelens van paranoia en wantrouwen uit die tijd, terwijl ‘Body Snatchers’ uit 1993 van Abel Ferrera zich afspeelde op een militaire basis en de invasie vergeleek met de ranken van het militair-industriële complex dat verweven was met het Amerikaanse leven. “Ze leven” van John Carpenter waarin het yuppiekapitalisme uit de jaren tachtig wordt afgebeeld als het werk van buitenaardse indringers, is een spirituele remake van ‘Body Snatchers’.

Hetzelfde geldt voor ‘Pluribus’, omdat we de kwalen van het groepsdenken in 2025 nog niet hebben genezen. Maar gezien hoe verdeeld en conflicterend onze wereld nu is, kan een harmonieus geheel waarin iedereen beleefd is en werkt voor het algemeen belang aantrekkelijk lijken. Wanneer deze verleiding zich voordoet, laten we dan allemaal bedenken dat we een Carol zijn.

Afleveringen 1-2 van ‘Pluribus’ worden gestreamd op Apple TV, en op vrijdag verschijnen er nieuwe afleveringen.